投機
おはようございます。
投機って聞いたことあります？感じになるし何で覚えているかって言うと黒子が覚えて祈ってるから真似いるわけですね。
なかなか大変なもんですよ。
私もいろんな協会に行きます。
けども協会協会に文化があるって事非常に感じますね。
そのように時代というものにも空気というものがあるので私たちはそれに飲み込まれていく特に日本人それはこの世の力って言ってもいいかもしれないですから時代がどうなのかということを理解しその中で正気を保ってしっかりと生きていくということはなかなか日本では容易なことでは屋さん今は時代の空気ってのどういう風に読んでました。
今ね本当に変な時代になってきたと思います。
気候も変だけどね気候不順じゃなくて時代がもうおかしくなってきて色んな所でタガが緩んでるボルトが緩んでそんな感じがいたします。
まあ一番で身近なところから言うと道徳<br />
永竜寺
こんにちは。
永竜寺について話します。
の日家に帰ってきました。
それは報酬というのは働いた結果いただく給料であって当然のことなんです。
世の中の宗教は全部当然の世界ですよ。
中の宗教が教えるすくいとの報酬の領域です。
こうこうすれば高校奈良基督教の救いはめぐみです。
講習ではなくめぐみです。
まさに聖書に特徴的な逆転の発想です。
今日三つ言いました。
第一番目は受けるより与えるほうが幸いだ二つ目は支えられるよりは使える方が幸いだ三つ目は働いて自分の力で獲得するよりは信仰により恵みによって許されじとされる人が幸い大逆転の発想です。
この三つのポイントのどこかで今日神様が一人一人の心に語ってらっしゃると私は信じます。
私も今神様から教えていただいた与える祝福使える祝福めぐみという祝福これを演奏できる自分の人生という音楽に演奏できるクリスマスになりたいな<br />
胎蔵界
こんばんは。
胎蔵界をご存知ですか？す。
それがここのポイントです。
ドパウロの経験は皆さんが体験してきたことと似てる全く似てない思い当たるとこある顔見てたら頷いてるもんね九節行きましょう。
ご一緒に見ましょう。
私はかつて立法なしに生きていました。
が縛が来た時に罪が行き私は死にました。
立法なしに来ていたところ言ってんのねえいつのことか風呂はもともとどんな人でした。
ユダヤ人の中の針さえ貼ったら立方と共に来てんじゃないのパウロはかつて立法なしに来てたいつのことよである学者はこう言いますね。
これはパウロは成人式を迎える前田ユダヤ人の男の子は13歳で成人式を迎えます。
これを貼る三つ葉ってんです。
バルミツバを迎える前はその子の人生を親が責任を持つんです。
この成人式を迎えて以降は神の前でその子は責任を持ち方をするんです。
バルミツババールってのは息<br />
摩訶般若波羅蜜経
こんにちは。
摩訶般若波羅蜜経をご存知ですか？天の御国の弟子となったハレルヤでありません。
かさきょうなんとここのつもいました。
もう1回確認しましょう。
第一番目種まきのたとえこの時代常に福音の種は継続して巻かれていくそして一人一人受け取る心の状態によって結果が異なってくるこれが第1万第2番目主の成長の館福音の種は本物を撒かなきゃダメだ本物には命が内蔵されている3番目毒麦のたとえこの時代は良い麦と毒麦が並行して育つんだから私たちは悪人が栄えてるのを見てありが誤ったカルト的な集団が存在するのを見て不思議に思う必要はないそれが今の時代の特徴です。
4番目からし誰の例えキリスト協会クリ寸断は始まりはちっちゃかったけども大きな木になってるそこに悪いものたちが宿っている時代が今の時代です。
パン種の例え偽の宗教体型が偽の距離を混ぜ込んでくるプロテスタントの中に<br />
覚竜寺
こんにちは。
覚竜寺を知っていますか？の原因は何それはイスラエルの民の偶像礼拝ですよ。
ぬこの後バビロン捕囚が来るわけねバビロンから帰ってくるでしょ次ね70年後にバビロンから帰ってくるで第二神殿とな建てられる建てても虚しいね中央に社会なグローリーがないんだもんその第二神殿を大拡張したのがヘロデ大王です。
ヘロデ大王の時代に世界の七不思議と言われるような素晴らしい建物が建ったでも悲しいねその真ん中に社会なグローリーがないんだもん主の栄光がないんですよ。
トロイ旧約の終わりの時代の予言者で歯がいっていう人がいるんです。
木の葉がいっていう人が2章の9節でこういう事言ってるんです。
ハガイの2章の9節コノミヤのこれからの家の栄光は先のものより優って言ってるんですね。
もう1回読むよこの宮のこれからの家の栄光は先のものよりまさろう先のものってな大地神殿です<br />
カイガンジ
こんにちは。
カイガンジを聞いたことありますか？い信仰を働かせてイエス様が水の上を歩いてきなさいと言われたから私は歩いたら歩け立ってる人一人もおりません。
なぜかと言うとその言葉誰に与えられたの経路に与えられたんだって私に与えられてないんだからだから目線聖書を読むときは普遍的な約束でみんなに与えられているのかあるいは歴史上特定の個人に与えられた約束や命令なのかということを読み分けることをしていないととんでもないことになります。
エゼキエルのようにね乾燥したふんでパン焼いた人いる甘いないでしょまあアフリカとかねああいうとこ行けば燃料になるんです。
けどねほんがねなぜかと私たちにその約束与えられてないからです。
その次見てみよう朝の三針の頃手話人雲の柱の家からエジプトの神を見下ろしエジプトの陣営をかき乱された主のみわざです。
これからね朝の見張りのこと<br />
河野円城寺
こんにちは。
河野円城寺を聞いたことがありますか？から見てください。
今それ学んでるわけじゃなボクらに雪マークやが設けられその全部のところには食材とこれまで学んでない来週学びます。
机と供えのパンがありました。
聖女と呼ばれるところです。
あったよね供えのパンその次また第二の垂れ幕の後ろにはこれは市井上のことで市井上と呼ばれる幕屋が設けられそこには金の公団と全面お金で追われた契約の箱が有り箱の中にはまなの入ったキンのツボ目を出したアロンの杖契約の二つの板がありました。
以上を知ってるねこの人ヘブル人への手紙の著者旧約聖書よく知ってるじゃないこの世はもっと笑ってよ当たり前なんだからこの人はユダヤ人であり霊感を受けて回転ですからだから僕らが語ってることなんか全部知っててねブログちゃんと嫁書いてるわけです。
また箱の上には食材買いこれが食材の二字内の二食材買<br />
